「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。」翻到書籍的最末頁，輕輕閉上眼腦中浮現便是六祖慧能這句充滿哲理的詩句。人，總是自尋煩惱，身為萬物之靈的你我，能發明各種靈巧之物，使生活更為便捷，卻唯獨無法讓自身過得更幸福，反倒徒增了更多的煩惱。這書的作者數年出家生活，是一種反璞歸真，回到人類最初的狀態。筆者相當敬佩作者的勇氣，說做就做，也許也因此更能追求最純粹的自我。
內心深處的聲音往往是最純粹自己的心聲，在《1日1問的答案之書》中也強調不思考直覺地寫下當下所思所想一句話，堅持數日世界便能產生天翻地覆的改變，直面自己內心看似不合理的答案往往都是最佳的選擇，而作者則是實踐者的典範，內心吶喊著出家便出家。看似荒謬之舉，回頭一看是作者一生最棒抉擇。
沒有太多的遲疑，沒有太多的顧慮，這點讓人覺得不可思議，一個畢業於名校，且任職於世界知名公司管理職的人，在享有人人稱羡的目光，在錦衣玉食的生活裡，說放下便放下，在這一刻作者已經在無形中開啟求道之路，求道最難是開始，而開始後最艱困是放下，作者破釜沉舟當下已注定作者不凡的一生。在書中講到「緊握」與「放開」兩種心境，在是作者在英國寺院裡所悟最棒的世道之密。每當煩惱緊繃時，放開的聲音便會在腦中呼喚著，無須煩惱，無須有壓力，這些情緒本來是不存在，是你緊緊握著才會如此煩躁，放開了，讓其隨之散去，擁抱未來與未知本就是世道。這一刻，也回的選擇出家的時刻，出家不是放棄曾經努力而來的幸福生活，而是回到生活最初的模樣，緊握幸福伴隨的是壓力與掙扎，舒張雙手擁抱幸福，感受生活初衷的感動。
數十年的求道的路上，從煩亂到靜心，再到破繭而出，兩百多頁的文字難以道盡其中的困難。國小時，筆者也有過為期十天出家體驗，那時心總是靜不下來，莽撞闖禍時常讓家人無奈操心，偶然機會被親戚「拐騙」說要去旅遊。到了現場，已經無法回頭，開啟了為期十天的靜心之旅，每日起床用膳、打坐、聽講再到晚餐，最後打坐直至上床睡覺。前兩天，光是閉眼都是難熬，心，浮動無根，抓不緊任何支點，又或者更精確地說，看不到有任何支點可以緊抓，眼睛閉著都是痛苦，身體哪怕是一秒都無法停止亂動。「不要想著要控制自己靜心，而是試著回到靜心的狀態。」一位師父毫無波瀾平靜地說著，偷偷睜眼看著，師傅沒有睜眼一臉慈祥端坐冥想著，眼前這人如石，吸吐間是如此平順讓人覺得不可思議。簡單一句，到第五天才漸漸參悟，心裡總期待著有什麼不同，亦或說想趕緊結束，心不純，亦就不會靜。就如同作者一樣，拉長吸與吐之間的間距，感受身旁任何事物最初的模樣，紊亂的心緒慢慢停了下來，腦中所思所想慢慢減少，感受著血液流淌全身時帶來的暖意，體會吸與吐間大地原本的樣貌，感覺很奇妙，是靜嗎？反倒更活絡了，感官更加敏銳能覺察的東西反而更多，鳥叫蟲鳴、風吹草動摩擦窸窸窣窣與輕柔踏地聲，過往不曾注意的聲音這一刻都成了主角。當然，進入這狀態的時間不多，還是很容易被打斷，不過這感覺相當美好，到如今二十幾年過去了，這段人生體驗扔深深引領著筆者，每當煩悶之際便會冥想探尋內心的自我。體會過，因此能明白，作者修行之旅更加刻苦，更加專心一志，也更加艱難，在找尋純真自我這路，簡單亦困難。
「重要的不是努力思索完美的想法，或者像聖人一樣行事，而是明白事物的本來的面目。」是國際森林寺院一指示牌上所寫充滿禪意的一句話。這話深深觸動內心的自我，這些年經歷了太多事情，旁人總會說著要釋懷，但談何容易，沒有人可以百分百感同身受，這是不存在的事情，每當釋懷二字又出現時反而讓自己內心更為波動，自己放不下，糾結於明明盡了最大努力，為何結果扔不盡理想，總是陷入無限死循環，幸運地是時間慢慢教會了我，接受，而非釋懷，這話完全闡述了筆者在痛苦裡領悟的道理，因此，看了一遍又一遍。釋懷，是認為任何事都可控，只是當初未準備好，事實上，並非如此。冥冥之中都是註定好，而結果都是已經是對自己最好的結果，而需要做是接受已經努力過的結果，這才是事物最初的樣貌。深陷自責與懊悔都是徒勞，既定的事情只是完美呈現了最初的樣貌，也不會因為你悔恨而改變，接受結果也是接受自我，才是你我該做。
喜歡書中闡述任何事物最初的樣貌的形容──本淨，任何事物都初始都沒有任何意義，包含人也是乾淨無暇，煩惱是從賦予意義後開始。拋棄原有的認知，相信「我可能錯了」才有機會看到原貌。就如同老子中心思想－無，世間萬事萬物都是從無開始，本質就是個無，而人類自詡萬物之靈，卻最愛徒增煩惱之事－定義所有事物，漸漸地所有事情便失控了，無的本質被人類自私的慾望覆蓋失去原有的樣貌，煩惱與痛苦隨之而來，人總喜歡自討苦吃，同時又怨天尤人。在參悟的人生旅途裡，求道就是求無，亦是求淨，眼睛早已被利慾薰心蒙蔽，用心看，用心感受，如洋蔥一層一層地撥開不屬於事物本身的面紗，探找事物最初的樣貌，無。作者二十幾年的求道人生，追尋也就是世間萬物本淨，回到最初，接受最初的樣子，看似沒有捷徑，實則近在咫尺，就是心。作者追尋的道其實就是自己內心，而深處的心也是最初的自我，每當困難之際，內心的呼喊往往是最好的答案，一步一步走著儘管非一帆風順，卻也一一克服，與本淨自我偕同向前直至生命盡頭。
這書看似閱讀了作者一生求道之旅，卻有找尋已經迷失於心經所講顛倒夢想世界的自我之感。自我之心終向外攀緣，逐物忘本，成了欲望的奴隸而不自知。痛苦便緊隨而自，看似緊握了諸多東西，反而錯失更多重要之物，緊握是費力耗力，所以會痛苦有壓力，放開不出力，所以放鬆反倒擁抱了更多。書中大師裡每一句看似普通，卻蘊含數十求道後的真理，真理簡單是因為事物本質本來就簡單，習慣以複雜之眼看待任何事的你我，反而難以透穿本質，回歸純粹更為重要，而一切需要從淨與靜開始。大學云：「知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。」平時總是心猿意馬，透過打坐，心繫一境，心中的妄念逐漸止息下來，這也是為什麼一切開始為打坐，打坐才靜心才能慢慢淨心。
我可能錯了，一句話貫穿全書，因為世俗的一切都已經脫離了本源，需要認錯才能重新開始，喜歡這書，建議每個人都看，看的時候心也會隨之而靜，是一場找回自我的過程。
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