再一次 感受

很特別的網紅，年紀很大卻充滿活力，這是第一眼的感受，是在滑臉書時看到的短片當時感受。後來，經電視介紹才知道這人是台大政治系李錫錕教授。爆紅筆者認為原因有二，說話除了接近年輕人思維，另一點是敢說出大家心裡所想卻不敢說的話。這點是筆者認為教授會受歡迎的主因，有興趣可以在google上打＂Power錕的紙牌屋＂，會跑出相當多的影片，每部都很有趣更是精闢。

回歸正題，說說＂Power 錕的大人學＂這書的讀後感，＂敢變＂這兩字可以貫穿全書。第一次看可能會覺得過度讚譽了西方的文化，咀嚼沉澱後再閱讀，會發現教授倒也不是完全誇獎西方文化較東方文化好，反到往常一樣，講出人們忽略或者故意忽視的地方。西方世界在黑死病大流行後，發現教父也就是＂人＂而已，對於黑死病也束手無策，進而開始反思，所謂的神與人，最終脫離被神學的束縛，最終迎來文藝復興，在書中教授重新翻譯了文藝復興Renaissance這詞，翻成再生革新運動會更加合適。文藝復興，乍聽偏向藝術類，但實質上人類在精神上的大躍進，進而引起連鎖反應最終使得西方文化所向披靡。相反地，東方文化受到各種學家與宗教影響，不願面對自己內心深處，有錯但大多數人都這樣做，便隨波逐流盲目追隨，使得在科技上慢慢被西方社會拉開。

透過西方社會對人的了解發展歷程，進而推展到一個人，是書中另外闡述的重點。變，這字在不同情況會給人不同感受，不過受到中華文化影響的社會，大多數是不被接受的。變，等於改變，等於不一樣，等於與眾不同，從小就被教育讀書就好，求學階段就讀書，除外的想法都是錯，漸漸地就忘記了如何改變，對於社會這是致命的。變，若只是想，那只能是夢，不是會目標。而今的中華文化薰染下的社會便是少了＂敢變＂Power 。變，也等於衝突，與舊有階層的衝突，與舊思想的人衝突，與舊既得利益者的衝突，而我們已經忘記了，讀書的日子裡，聽老師聽家長就對了，因此服從成了我們身體裡的基因，限縮了想像空間，限制了自己發展。

面對衝突，迎向困難，不畏滿是荊棘的道路，本就身為人需要做的事情。人，總是看著眼前自己所屬的環境各種抱怨，不過這都只是結果，抱怨結果只會讓自己更加深陷於生活困境的囹圄，過往的成因無法回到過去改變，那麼就該勇敢改變現況。守株待兔卻期望改變現況，便是癡人說夢。書本後面有很例子，很喜歡其中一篇，講到現今台灣年輕人喜歡到對岸工作，沒有批評與政治偏向，簡單一句，是政府讓無法年輕人把台灣當作自己的家，試問有家怎麼會不回。研究所很多同學也都去對岸，不是說台灣不好，只是薪資已經比不上對岸一線城市，也沒有讓年輕人覺得再苦也要撐下去的認同感，如何守住台灣的年輕人，當然這沉痾並非一日之寒造成。缺少面對衝突的勇氣，這是台灣人目前最欠缺的東西，從人民到政府都是如此，這是風氣要改變很難，但，這也是台灣改變的辦法，＂變＂！

書，講了很多，筆者認為可以慢慢去嘗試，一下子一切都如書中所講挺難的，習慣這東西說要一下翻轉其實不容易，但對於＂敢變＂筆者相當認同。在工作上，很多問題都是大家不願意碰，但明明一直給大家造成麻煩卻沒人敢挺身而出。看完書那心裡的血液過於沸騰，一次開會竟然講了出來，好險！結果是好的，上司答應撥款改善。如今想來還是覺得太冒進，沒有細想如何表達就直接講了出來。不過，事實證明＂敢變＂才能為事情帶來轉機。

＂Power 錕的大人學＂這書讀起來不是那麼容易懂，起初也會認為教授過於偏袒西方文化的感覺，不過筆者建議可以慢慢地看，甚至多看幾次，此書就如同一個鏡子，反射出在中華文化薰染下成長的你的不足，只有正視自己的不足，承認自己其實沒那麼好，才有變好的機會。

博客來：Power 錕的大人學